La agricultura biodinámica se desarrolla a partir de la Ciencia espiritual antroposófica de Rudolf Steiner. Las conferencias fundamentales para ello son publicadas bajo el título „Bases de la ciencia espiritual para el desarrollo de la agricultura” (Curso de agricultura, GA 327). Esta orientación espiritual es justamente lo que despierta en muchas personas el interés por la agricultura biodinámica.

Un rico espectro de motivos

Actualmente se buscan de forma intensa visiones amplias sobre la concepción materialista del mundo -sea por una añoranza de un mundo espiritual; sea a consecuencia de experiencias propias espirituales; sea por la razón de que el materialismo con todas sus influencias en la ciencia, la economía y lo social lleve “ad Absurdum”: sea a razón de la experiencia práctica con la agricultura biodinámica; sea debido a concepciones teóricas del conocimiento; sea simplemente debido a la opinión de que son necesarias fuerzas espirituales para asegurar la existencia humana: „ Que del espíritu hayan de ser sacadas fuerzas, que tienen el sentido de que la vida del ser humano sobre la tierra en sentido físico pueda perpetuarse“, así se expresa Rudolf Steiner con pleno sentido en la introducción del Curso de agricultura. El espectro de razones por las que interesarse por lo espiritual en la agricultura biodinámica y dedicarse a ella es extenso y rico.

Entre el aperturismo y la fidelidad a sí mismo

Desde principios del siglo XXI, el movimiento biodinámico se ha fortalecido y se ha convertido en un movimiento mundial. Se desarrolla con fuerza en Asia, así como en Sudamérica y Centroamérica, en Sudáfrica y en muchas otras regiones y países. Gracias a ello entra en contacto con la espiritualidad tradicional de los pueblos indígenas. ¿Cómo podemos desarrollar como movimiento biodinámico una comprensión y una relación con este tipo de espiritualidad? ¿Puede el encuentro entre la agricultura biodinámica y estas „espiritualidades tradicionales” llevarnos a una fructificación mutua, a partir de la que cualquier persona sea capaz de encontrar su propio camino en una nueva libertad? ¿Existen ejemplos de tal integración personal positiva? ¿Cómo puede el movimiento biodinámico así y todo permanecer fiel a sus raíces antroposóficas sin quedarse atrapado en viejas tradiciones? Y finalmente: ¿cómo puede el hombre actual en esta búsqueda de lo espiritual actuar con sentido crítico y de forma despierta en su conciencia del presente?

Cultura de una cotidianeidad espiritual

¿Cómo podemos aprender los unos de los otros? ¿Cómo podemos tener los sentidos abiertos hacia las experiencias espirituales de otras personas y cómo podemos desarrollar para ello una comprensión mutua y adecuada para ello? Un tal acompañamiento puede ser una base para el desarrollo de una cultura de relación con lo espiritual en el trabajo diario.

El ser humano en su integridad es requerido para ello

La búsqueda de lo espiritual queda a menudo anclada a la idea de que conlleve a la pérdida del contacto con la realidad, de dejar de tener los pies sobre la tierra. A menudo se relaciona con la abstracción intelectual o la perdida de la realidad con el mundo. Pero si de lo que se trata es de la experiencia de lo espiritual con el mundo de nuestro entorno, entonces lo que se precisa es al ser humano en su totalidad, el ser humano de la voluntad activa y creadora, el hombre sensible y el hombre consciente y pensante. Y dependiendo de la acentuación el tipo de experiencia espiritual toma uno u otro cariz: Algunas personas hacen experiencias decisivas en la aplicación práctica de los contenidos del Curso de agricultura, otras llegan a la contemplación de impresiones suprasensibles.

Toma de responsabilidad

El trabajo en la agricultura nos pone ante grandes desafíos: de la naturaleza (por ej. El cambio climático), ante yo mismo (por ej. Mis competencias) hasta el trabajo asociativo. ¿Cómo puede serme de verdadera ayuda la inclusión consciente de lo suprasensible o la dimensión espiritual de la realidad para lograr vencer todos estos desafíos? ¿Cómo pueden fortalecerme y acompañarme las capacidades espirituales y los caminos de ejercitación espiritual frente a la realidad actual del mundo digital y virtual -aumento del nerviosismo, debilitamiento de la concentración-? Y finalmente; ¿Cómo puedo conjugar con el mundo material la realidad espiritual para encontrar mejor suelo para mis actos concretos en la agricultura, para actuar de forma soberana, con conciencia del yo y de forma responsable?

Para el tema del año 2019/2020 se estudiará la siguiente Carta de Micael «Die geschichtlichen Erschütterungen beim Heraufkommen der Bewusstseinseinsseele» y sus tres pensamientos guía (GA 26).